13-14节，”要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。从各样的供物中，他要把一个饼献给耶和华为举祭。“举祭就是举起来，举起来就是让神来祝福的意思。像耶稣向天祝福，把饼举起来。举祭就是举在神的面前，让神来赐福，让神来通过的意思，通过神的祝福。就像你是作经理的，有什么事情，都要拿单子给总经理、董事长看一看，让人批一下。举祭就是举在神的面前，让神祝福的意思，通过了，被批准了。”是要归给洒平安祭牲血的祭司。“这就是饼要归给祭司。
第三点，献平安祭的肉，15节，就是要献上的。15节，”为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃。“平安祭是可以吃的。像以利加拿带着妻子吃的就是这种肉。平安祭就是感谢祭，有给神的，有给祭司的，还有给自己的。自己一家人可以一起吃，可以享受。”要在献的日子吃，一点不可留到早晨。“
16-18节，当事人吃平安祭的肉。16节”若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃；所剩下的，第二天也可以吃。“单是平安祭，当天要吃完，不可以留到第二天；如果是为还愿，还可以留到第二天。17节，”但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧。“没吃完的，要烧掉，所以要分享。你若有多的，就要分享；不分享就生虫了，就坏了，就污秽了。吗哪收多了，就生虫坏了。祭肉如果太多了，不分享出去，还愿的时候，第二天可以吃，第三天就不可以吃了。但是，单为献平安祭的肉，不能留到第二天。所以，有恩典要分享，不分享不行。你到第二天还吃，就有罪了。要分享平安祭。18节，”第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳；人所献的，也不算祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。“
19节，不可吃的肉。”挨了污秽物的肉就不可吃，要用火焚烧。至于平安祭的肉，凡洁净的人都要吃。“如果肉挨了污秽，就不能吃，吃了就有罪。还有，不洁净的人也不可吃。好比我们吃神的话，或者吃耶稣的肉，吃生命的粮，如果这个道理有掺杂，你就不可吃。就像一点面酵能使全团发起。吃血是有罪的，吃酵是有罪的。不可吃酵，不可吃血，不可吃沾了污秽的物，代表什么呢？比如，神的话里有掺杂，不可吃；还有，你不可以把罪给吸收进去；还有，不可吃血。因为血是动物的生命，就是你不可以害命。因为血在身体里，它是生命，流出来就污秽了。所以，血漏妇人是不洁净的。意思就是，你吃了食物，就会变成血；你有血，就有血液循环，你就活着。活着有很多条件，呼吸空气，心脏跳动，泵血，还要吃食物，得着营养。生命是非常复杂的。血在身体里，就是圣洁的，它就是生命；血流出来了，生命不在身体里了，它就是污秽的，它就不是生命了。比如，神的话在你的生命中，你遵守了，它就成了生命的粮；神的话在你生命中，你没遵守，随流失去了，那对你的生命就没有益处，你就变成不洁净的了。还有，神的话里面有掺杂了，就是不洁净的了。
弟兄姊妹，请原谅我再说一次。异端的道理是绝对不能听的，就是违背真理原则的。还有世俗的道理，不要讲。异端的道理就是鬼魔的道理，还有世俗的道理，不能讲。理学妄论、虚空的妄言、人间的遗传、世上的小学都不能讲，老妇荒渺的话也不能讲，就是世上的道理。要讲圣经上的话，正意分解真理的道，靠着圣灵解经，还要讲圣灵感动你讲的话，讲劝勉、造就、安慰先知性的道理。你一定不能听异端的道理，也不能讲世俗的道理；极端的话，你听了也是不健康的，你要特别小心。所以，我跟每一个地方的同工、弟兄姊妹交通，我都告诉他们，不要接待异端，不要跟异端来往。另外，那些极端的、不平衡的，你也尽量少来往。你要走正路，你就少跟极端来往。如果他比你有实力，你会被他影响。有的人走着走着，就被这个派、那个派拉去了。我们是什么派，我们什么派都不是，我们就好好信耶稣。你看初代教会，每一间教会，安提阿就是安提阿，耶路撒冷就是耶路撒冷，都是用地名来给教会起名的。今天有好多教会都用一个名字，在全国、全世界都用他的名字。其实，圣经不是这样说的，以地名起名就可以了。
所以，食物挨了污秽，不洁净；但是，染了污秽的人也不能吃。有罪的人不配吃圣物。不要活在罪里，也不要吃那些不纯正的道理，那是挨了污秽的。沾染了世俗的道理不要听，异端的道理更不能听。
20-21节，不可吃的人，就是不洁净的。21节，”有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。“好可怕，要从民中剪除。你不洁净而吃，你活在罪里，生命是不可能成长的。所以，要调油。一，你不能吃那些有掺杂的属灵食物，神的话、道理、教训；二，你不能活在罪里。你活在罪里，生命无法成长，就是你沾染污秽了。你也不能吃那些有掺杂的道理，有人说叫毒草。难处在于，谁的是毒草？到底你的是毒草，还是别人的是毒草？昨天在交通说，有的人听了觉得感动，可是别人一说是错的，立马也跟着说错了。这是没有根基，风刮墙头草。
22-27节，乱吃的要被剪除。22-24节，”耶和华对摩西说你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们不可吃。“脂油不能吃，因为那是属神的。25节，”无论何人吃了献给耶和华当活祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。“上帝是一点都不会妥协，一点都不会含糊的。26-27节，”在你们一切的住处，无论是雀鸟的血、是野兽的血，你们都不可吃。无论是谁吃血，那人必从民中剪除。“旧约讲到不可吃血，新约，在使徒行传十五章28-29节重新说到，不可吃血。不可吃祭偶像之物、勒死的牲畜、血，也不可犯奸淫，这叫四大禁令。有一些国外的教会比较开放，说可以吃血，可以吃祭偶像之物，有的人就跟着信。弟兄姊妹，你要建立一个观念，你要信圣经，不要信人的话。你为什么要信人的话呢？中国教会大部分都持保守态度，就是不吃血，不吃勒死的，不吃祭偶像之物。你说血、勒死的、祭偶像的可以吃，奸淫是不是可以犯呢？这是一起颁布的。弟兄姊妹，不要吃血。真作基督徒，你就不要违背神的话。有人说：”我吃了也没事。“亚当吃了分别善恶树的果子，当时不也没事吗？可是，他眼睛明亮，能分辨善恶了。你吃了以后，发生什么事？神说不要吃，你说：”我吃了不也没死吗？“那就是神的话可以违背；你的眼睛也明亮了，那真是要命的事情。千万不要吃。
脂油献给神，28-31节。”耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说：献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。’“举的是腿，摇的是胸。摇祭都是胸，举祭都是腿。这里讲到，摇祭是归给亚伦子孙。摇是什么意思呢？比如，中午两个人，谁吃谁的，谁点谁的。可是，对方点了三个饼，你想吃一个，你拿起来，在他眼前晃一晃，就是跟他打招呼的意思，请示过他了，得到他的批准了，已经尊重他了，代表不是偷的。你拿了他的东西，比如，他用的笔在那里，你拿了，一定要在他眼前晃一晃，就是告诉他，我拿你的笔用了，不是偷，要打招呼。摇祭就是这个意思。在神面前摇一摇，意思就是，神啊，我已经跟祢请示了，跟祢打招呼了，请祢批准。我不是随便自作主张的，我不是随便吃、随便做的。举祭就是求神祝福。举的是腿，摇的是胸。摇祭和举祭是这个意思。你每天祷告，分别为圣那个饭，其实都是在神面前，求神分别为圣。你祷告的时候，就是叫神分别为圣，那就是摇啊。举的时候，无论什么，你举在神的面前，就是求祂祝福。耶稣每一次擘饼，都举起来。你所做的一切事，都要在神面前跟神打招呼，就是摇。温州人有这个习惯，有一些人吃一个苹果，他都要在神面前祷告一下。我们养成这个习惯也是蛮好的。每吃一个什么食物，就跟上帝晃一晃，主啊，谢谢祢给我这么好的食物吃，感恩。每喝一杯水，说：主啊，谢谢祢给我这么好的水喝。如果祢没造水，我光吃盐，不是要命了吗？
上帝所造的一切太棒了。祂不但造了各种味道，祂还造了你的味觉，可以感受到酸甜苦辣。如果都是一个味，你想怎么活？弟兄姊妹，你要想知道以色列人在旷野怎么苦，你就光吃一样，吃几天试试。感谢主，上帝好奇妙，祂造了各种的味道。你要养成习惯，喝一杯水也感谢；吃个苹果也感谢，无论吃什么都感谢，那就太棒了。摇一摇，举一举，举是为了祝福，摇是为了向祂请示，得到祂的批准，求得祂的认可。
31-33节，”祭司要把脂油在坛上焚烧“，是归给神的；”但胸要归给亚伦和他的子孙。你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。“必须是右腿。”亚伦子孙中，献平安祭牲和脂油的，要得这右腿为份。“胸是归给众祭司的，举的腿是归为他献祭的祭司的。当时帮他献祭的祭司要得一条右腿，他得的更多。作神的工作，不但将来有赏赐，今生也有赏赐。多作工，多得赏赐。献祭的就得一条腿，其他的那么多人，只能得胸，还要分。弟兄姊妹，要常常竭力多作主工，哥林多前书十五章58节说的。一定要多作工，不要拿着懒惰作借口。我看的圣经，都是要我们多作主工，当然要靠着圣灵作。
34-36节，”‘因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的份。’这是从耶和华火祭中，作亚伦受膏的份和他子孙受膏的份，正在摩西叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子，就是在摩西膏他们的日子，耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的份。“祭司要吃胸，当时献祭的祭司要吃腿。
37-38节是对前面的总结。”这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的条例，并承接圣职的礼，都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。“37-38节是一个总结，就是献祭的总结，这是第六点。
刚才我说了，你吃什么都要感谢、感恩。当然，也不一定做得那么明显，也不能只做一个形式。如果你里面没有遵行神的话，顺服圣灵，去做形式上的感恩，也是很无聊的。所以，重要的是在心里。如果你闭上眼感谢一下，不是错；重要的是，你有没有在心里感谢主。我们每天享受到空气、阳光、雨露，都应该感谢主。每天可以找到一百、一千个理由去感谢。
另外，刚才我讲到不可吃血。血是生命，这是不能吃的原因。如果你吃了，就是污秽了。不准吃的原因，就是因为它是生命；你非要吃，就污秽了，就有罪了。
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