一名传道人的见证：神带领我走出自杀的死荫幽谷
1/ 1 来源：pixabay.com 90后的马姐妹从小就跟着妈妈一起信仰，虽然也知道有一位救主耶稣基督，但她从来没有真正认识到这位救主跟自己究竟有什么关系？信仰对自己又意味着什么？20多年的信仰生涯里，马姐妹只是一味的寻求着从神而来的神迹奇事，希望圣灵的光有一天能突然降临在她身上。 接受的采访时，马姐妹将自己比喻成一只走在迷失中的小羊，找不到回家的路。“我从小性格就悖逆，信仰不坚固
【特写】走近云南偏远地区传道人
1/ 2 潘牧师牧养的西山教会(供图：宗晓勇) 本文中涉及到的一座教堂和几位传道人(供图：宗晓勇) 【编者按】在云南的一些偏远地区，有许多默默服侍主的传道人。基督徒宗晓勇在走访教会时认识了其中一些同工，他大受激励，见证了所见到的传道人的故事。以下是宗晓勇的见证： 佳美的脚踪感谢神的恩典，因着神的带领在2015年年底的时候有机会去走访了一些教会，在这次走访中有很多的收获，最值得一提
在甘肃凉州（今威武市）宣教四十年的英国宣教士卜存仁简介
卜存仁( Cunren Bu , W. Malprus Belcher 1864-1929)于1864年生于英国雷塞斯特市（Leicester，England）。他原是个木匠，1888年1月15日作为内地会宣教士来华，被派往西北边疆甘肃省的秦州（今天水市）宣教。两年后，英国女宣教士叶姑娘（Miss S. Rayer）也被派来秦州。二人同工两年后，彼此情投意合，遂于1893年1月31日结为夫妇。随后
《使徒遗传》对于现今教会有何借鉴意义？
1/ 1 郭峰牧师讲早期基督教教规（图：） 尽管在耶稣时代的罗马社会，女性的地位很低，但是从圣经我们可以得知，耶稣基督尊重女性，教会也接纳女性，甚至在基督徒们还在信徒家里聚会时期，姐妹可以担任教会领袖，甚至先知。但这种现象很快就发生了改变，妇女在早期教会逐渐失去了地位，为何？教会不再尊重女性了吗？ 妇女在教会中逐渐靠边站不是因为教会不再尊重女性，而是因为教会在发展，从“家”这样的一个氛
吴兵牧师：当我说我是牧师，意味着什么？
我是一名牧师，当被人问及我的职业，我回答时，往往惹来的是一脸的惊讶，什么？你是——牧——师——！接下来就会有一系列可爱可笑的问题：你为什么要出家？你给人主持婚礼吗？你平常日子都做些什么？你是不是天天拿着小饼和葡萄酒念念有词？你为什么不穿袍子？……直到今天，牧师在一般人眼中，还是一个神秘的职业。每参加一个社会性的活动，介绍我是牧师的时候，我总会感受到一些异样的眼光。 其实牧师并不神秘，正如圣经所说：
兰州博德恩医院院长金品三的同工高建成简介
高建成约于1888年生于河南省开封府附近的农村。七岁时曾在街上见过西方宣教士布道的情景。由于家境贫寒，高建成16岁时就离家到城里谋生。有一天，他跑到内地会宣教士毕斐然夫妇(Mr. & Mrs. Edward G. Bevis)的家叩门找工作，于是他就成了毕斐然家中的男仆。数月后，毕教士见他聪明伶俐，工作勤奋，就和师母商量决定送他去读书，接受教育，课余时间才做家中杂务。1905年5月下旬，毕
西宁教场街教会第一任中国牧师——孟昭翰牧师简介
1/ 2 孟昭翰牧师（图：西宁教场街堂120周年纪念刊） 1987年7月，孟昭翰牧师与同工合影（图：西宁教场街堂120周年纪念刊） 孟昭翰牧师，1908年4月28日生于河北一个农村贫困家庭，13岁到北京当学徒。9·18事变后回到天津，与人合开益民铁工厂，在奉天小河沿医院看病时听到福音，归信主耶稣基督。 1932年，孟昭翰参加了宋尚节博士、伯特利布道团在天津卫斯理堂开办的奋兴会，随
那座烂尾高塔的警示性意义
亲爱的读者朋友，想必你很熟悉一个故事。
那就是很久很久以前，人类经历了大洪水之后，他们开始群聚在一起。
干嘛呢？
他们要造一座高塔，塔顶通天，为要传扬自己的名。
当然，这件事的结局不太好，巴别塔工程的进展并不顺利。因为他们太嚣张，于
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